注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

wqp526的博客

月上柳梢头,人约黄昏后。

 
 
 

日志

 
 

【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗  

2017-01-10 01:09:25|  分类: 西藏之行 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
        站在“那根拉”山口可以远眺纳木错,但最吸引人们的是“那根拉”山口的标志石。那里有海拔高度5190米,更有仓央嘉措的诗。忙着去拍照就小跑过去,感觉没有力气,才想起这里是高海拔的生命禁区缺氧的结果。虽然也带一个氧气瓶没有用,休息一下就好了!
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客

        那根拉山口,位于西藏当雄县境内,是跨过越念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道,山口的玛尼堆上挂满了经幡,这里也是藏民心中的神圣之地。遥望四野,你的心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客

       
     石碑上刻着六世达赖仓央嘉措的诗句:

        那一年
        磕长头匍匐在山路
        不为觐见
        只为贴着你的温暖
        那一世
        转山转水转佛塔
        不为来世
        只为与你相约

【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客

【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客

【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客

【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客

【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客

【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客
 
【原创】(西藏风光)青藏高原圣湖纳木错之行二: 那根拉山口的诗 - wqp526 - wqp526的博客

      《 见 与 不 见 》     
            
  你见,或者不见我
  我就在那里
  不悲不喜
  你念,或者不念我
  情就在那里
  不来不去
  你爱,或者不爱我
  爱就在那里
  不增不减
  你跟,或者不跟我
  我的手就在你手里
  不舍不弃
  来我的怀里
  或者
  让我住进你的心里
  默然 相爱
  寂静 欢喜

 
       仓央嘉措资料:

                 仓央嘉措(1683—1706年),为第六世达赖喇嘛,门巴族人,西藏历史上著名的人物。1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部,门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废,1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》,词句优美,朴实生动,汇集了仓央嘉措60多首情诗,如今已被译成20多种文字,几乎传遍了全世界,他的诗歌已经超越民族、时空、国界,成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”


                  康熙二十二年(1683年),仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。仓央嘉措的本籍是门巴族。仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦,自幼随母亲劳动。但是早在康熙二十一年(1682年)二月二十五日的时候,在刚刚重建竣工的布达拉宫里,五世达赖罗桑嘉措圆寂,他的亲信弟子桑杰嘉措,为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派(黄教)事务,秘不发丧,向外界宣布,达赖喇嘛已“入定”,进行无限期的修行,静居高阁,不见来人,一切事务均由“第巴”负责处理。在藏语里,第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员,俗称“藏王”,当时的第巴就是桑杰嘉措。桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝,一面迅速派人到民间寻找转世灵童,这样,日后一旦真相败露,也能马上迎六世达赖入宫。寻找转世灵童的地点,选在了西藏南部门隅纳拉山下,这里偏僻、安定,容易保守秘密,并且那里的人们大多信奉红教,即藏传佛教的宁玛派,诞生一个黄教教主出来,将有利于黄教势力的扩大。按照当时黄教的规矩,哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物,即证明是达赖转生。一名叫仓央嘉措的农奴之子就这样被选中,但桑杰嘉措的使者并没有把意图告诉孩子的父母。康熙二十四年(1685年),他找到仓央嘉措。

         康熙三十五年(1696年),康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,从俘虏那里偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年。蒙古准噶尔部的首领是噶尔丹,他早年赴西藏“投达赖喇嘛,习沙门法”,与当时正在学习的桑杰嘉措过往甚密。两人分别执掌蒙藏大权后,桑杰嘉措一直期望联合噶尔丹的部队增强黄教的实力。因此准噶尔部的俘虏才知晓拉萨的内幕。康熙十分愤怒,致书严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙承认错误,一面派人去门巴迎接转世灵童。

         康熙三十六年(1697年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。时年九月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663—1737年)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月二十五日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。

        在布达拉宫,仓央嘉措受到严格监督学经修道,他常走出庭院散心,而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他,恳求他继续学经,生怕被第巴责骂。仓央嘉措出身红教家庭,红教教规并不禁止僧侣娶妻生子,而黄教则严禁僧侣接近女色,更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节,仓央嘉措难以适应。

        仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名,却并无实权。第巴独掌大权已久,达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢,政治上受人摆布,仓央嘉措内心抑郁,索性纵情声色,这既出于他对自由与爱情的向往,也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的:“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”据传说记载,他一到晚上就化名达桑旺波,以贵族公子的身份,流连于拉萨街头的酒家、民居,再后来,竟“身穿绸缎便装,手戴戒指,头蓄长发,醉心于歌舞游宴,夜宿于宫外女子之家。”

         此时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。早在明末清初,黄教为取得西藏统治权,联合蒙古四部之一的和硕特部,用武力击败了当时执政西藏的藏巴汗及噶玛噶举派。但和硕特部军队在西藏取得胜利后,长期屯驻当地不退,黄教与和硕特部实力悬殊,始终不能夺回大权。五世达赖圆寂后,桑结嘉措便开始了与和硕特汗王的斗争。如今的一些藏族历史研究者认为,桑结嘉措受到历代诟病的行为,都是为了击败和硕特部以获得民族自治,比如密不发丧,以五世达赖名义向清政府请封为王,借助准噶尔军事力量等等,不能简单地视作个人篡权阴谋。

         康熙四十年(1701年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。

           康熙四十四年(1705年),桑结嘉措终于决定先下手为强,他秘密派人在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒,却被发现,拉藏汗大怒,立刻调集大军击溃藏军,杀死桑结嘉措,并致书清政府,奏报桑结嘉措谋反,又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色,不理教务,不是真正的达赖,请予贬废。康熙皇帝于是下旨:“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖,诏送京师。”

        康熙四十五年(1706年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时,坐下打坐,因此圆寂。后有说到五台山弘法,直到乾隆年间才圆寂。关于他的去向,有着各种各样的版本。还有人传说,他是舍弃名位,决然遁去,周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地,后来在阿拉善去世,终年64岁。



 

 
 

 

 
 

 
 
 
 

  评论这张
 
阅读(267)| 评论(13)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017